原文標(biāo)題：探尋之旅｜與民族茶藝對(duì)話，為茶飲體驗(yàn)注入新活力
一片樹葉，在此刻成為了我們尋找精神家園的路標(biāo)。來自不同少數(shù)民族的茶藝表演，依托著云南茶葉載體，連接起了千年萬年的民族基因。
我們感受著各少數(shù)民族茶飲的傳統(tǒng)美與現(xiàn)代美；感受著少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化之美；感受著一種純粹的東方韻味。
云南省第十六屆職工職業(yè)技能大賽茶葉行業(yè)茶藝師、評(píng)茶員決賽在普洱成功舉辦。來自全省各地的50多位茶藝師多角度展示了云南豐富多彩的茶俗文化。我也有幸參與了這次比賽。
云南作為世界茶葉的原產(chǎn)地，也是26個(gè)少數(shù)民族共同的家園。豐富多彩的少數(shù)民族文化與茶一脈相通。對(duì)我來說，這次到普洱不單只是完成一場(chǎng)比賽，更多的是能在各地參賽者表演中感受著多元民族文化，那更像是在探尋、問茶、體驗(yàn)風(fēng)情中完成了一場(chǎng)文化探尋之旅。
表演：普洱茶的原鄉(xiāng)人
本屆民族茶藝表演的編排題材豐富，有關(guān)寓言的、有關(guān)人心靈成長(zhǎng)的、有關(guān)人因茶而追尋的......他們的表演美輪美奐，而我似乎也跟隨著每一位茶藝師對(duì)本民族茶飲方式詮釋的軌跡中，成為了那普洱茶的原鄉(xiāng)人。
中國(guó)作為茶葉的故鄉(xiāng)，歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，由于各地風(fēng)土人情的多樣性，便形成了各少數(shù)民族茶俗的多樣性。布朗族的酸茶、白族的三道茶、烤茶，景頗族的鮮竹筒茶、彝族的烤茶、納西族的酥油茶、龍虎斗茶，傣族的竹筒香茶、哈尼族的煎茶、土鍋茶、竹筒茶……豐富多樣的少數(shù)民族茶藝充分展示的是茶俗的多民族化，而這些都是也是中國(guó)傳統(tǒng)茶文化中不可或缺的重要部分。
傣族姑娘發(fā)上插著金簪點(diǎn)綴，美如畫
背后：來自對(duì)民族本源的堅(jiān)守
欣賞著來自各地少數(shù)民族茶藝師們極具自我特色的茶藝沖泡，在一段段富有詩(shī)情畫意的民族茶藝表演中，我看到的是一段段故事豐富而深邃、飽含著情感。與歷史傳統(tǒng)留下的文本、思想觀念相比，我感受到的是他們少數(shù)民族文化元素與氣質(zhì)，它們以更為具體、直觀、生動(dòng)鮮活的表達(dá)，而其背后都是一份來自對(duì)民族本源的堅(jiān)守。他們表達(dá)著各族人民對(duì)生活的態(tài)度，更有著一份信念。作為擁有著民族千年歷史的傳承的重要載體，他們的表演成為了一份本民族茶藝傳承中一份有跡可循的檔案，我想那不僅只對(duì)本民族生活方式的體現(xiàn)，它更是作為一種教育，留下更多的是祖祖輩輩給后人們的智慧。
純粹，是因?yàn)樗Ａ糁袊?guó)傳統(tǒng)文化中的精髓，深沉內(nèi)斂，具有中國(guó)傳統(tǒng)之大美
探究：為本民族茶藝注入藝術(shù)的生命力
民族茶藝中有著各民族茶藝師們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的記錄與傳承的理解與感悟；對(duì)本民族茶藝技藝的堅(jiān)守；對(duì)本族茶飲方式在新時(shí)代浪潮中的創(chuàng)新。茶藝師們?cè)诒硌葜袑⑵饺绽飳?duì)茶作為生活方式的特殊情感融入其中，瞬間締造了一場(chǎng)頗具生命力的演出。表演中有著飽滿的故事，它們閃耀著茶藝師們茶修的氣質(zhì)，它們無不寄茶傳遞著親情、友情、愛情、家國(guó)情?？梢哉f這是每一位茶藝師在長(zhǎng)年累月的歷練沉淀中，為本民族茶藝注入的藝術(shù)的生命力，是將藝術(shù)創(chuàng)意與民俗之間的一場(chǎng)碰撞中，依舊表現(xiàn)著純粹、質(zhì)樸和對(duì)生活從容的心境，同時(shí)也飽含著一種期許，溫暖而有情懷。
茶藝師們將平日里對(duì)茶的特殊情感融入到表演中，締造出了一場(chǎng)具有生命力的演出
發(fā)展：在傳承與保護(hù)中煥發(fā)新的生機(jī)
如今越來越多的少數(shù)民族茶藝技藝通過貼近生活而又高于生活的藝術(shù)形式來廣泛傳播，將豐富多彩的茶文化得以傳承和保護(hù)的同時(shí)，也是在更為開放的時(shí)代發(fā)展中煥發(fā)出新的生機(jī)。
而民族茶藝的表演表達(dá)，讓我同更多的年輕人成為了時(shí)代發(fā)展的見證者、觀察家，讓我們?cè)谛聲r(shí)代茶飲體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)的是自我的塑形與成長(zhǎng)。
此刻的表演，讓我同他們一道，在民族茶藝中學(xué)習(xí)著的是中華民族最傳統(tǒng)的禮儀
